Tro på "onde ånder" - brownies, vand spiritus, nisse osv. - opstod blandt folket i fjerne hedenske tider. Efter vedtagelsen af kristendommen var alle slags "onde ånder" meget mere heldige end de hedenske guder. Guderne blev trods alt glemt i flere århundreder, og billederne af repræsentanter for "onde ånder" blev bevaret i folkeeventyr og overtro.
Instruktioner
Trin 1
Folk plejede at kalde ejerne af ethvert reservoir vandlevende. De kunne bo i floder, damme, søer, puljer eller sumpe. Sandt nok kaldes vandpersonen, der bor i poolen, "boblebadet", og sumpboeren kaldes "sumpen". Af alle de slaviske ånder blev vandet betragtet som det rigeste. I krattet af siv eller sedge stod hans rige kamre, bygget af skaller og flerfarvede ædelstene. Akvatiske havde også deres egne flokke af heste, køer, får og svin, som de kørte ud af vandet om natten og græssede i de nærliggende enge. Havfruer eller smukke druknede kvinder blev akvatiske koner.
Trin 2
I oversvømmelsen, da forårssmeltende sne eller flerdages kraftige regnvejr overstrømmede bredden og brød broer, møller og dæmninger på vej, troede bønderne, at det var en vandmand, der fejrede et bryllup. Da tiden var inde til, at marerens kone fødte, tog han form af en almindelig person og gik til byen eller landsbyen for at invitere en jordemoder til hans palæer under vandet. Hvis fødslen gik godt, belønnede han hende med sølv og guld for hendes arbejde. Men hvis vandmanden gik til mennesker under antagelse af en menneskelig form, var det ikke svært at genkende ham. Faktum er, at der konstant drypper vand fra venstre side af hans kaftan, uanset hvor han satte sig - der var et vådt sted, og da han begyndte at kæmme sit hår, strømmede der vand fra hans hår.
Trin 3
De siger, at en gang en baby blev fanget i fiskenet. Han spillede og boltrede sig, mens han var i vandet, men så snart han blev bragt til hytten, begyndte barnet at græde og længes. Som det viste sig, var det hjernebarnet til en vand. Fiskerne returnerede det til deres far på den betingelse, at deres net altid ville være fyldt med fisk. I fremtiden blev denne betingelse nøje overholdt.
Trin 4
Vores forfædre mente, at når man er i deres ejendom, rider manden normalt rundt på en havkat. Derfor kaldes havkat i nogle områder for "djævelens hest" og tør ikke spise den. Det er bedre at lade havkat fanget i nettet straks tilbage i floden, så vandet ikke forsøger at hævne det. Manden blev oftest repræsenteret som en mand med horn, en fiskehale og krage fødder i stedet for hænder. De beskrev ham som en grim gammel mand, dækket fra hoved til tå med mudder, med en enorm mave hævet fra vandet og et hævet ansigt. Hans skæg er langt, gråt eller grønt, ligesom alger.
Trin 5
Om sommeren var vandet vågen, og om vinteren, da vandet var dækket af is, faldt det i dvale. I april vågner en vred og sulten vandmand op og bryder isen med irritation, hæver bølger og spreder fisken. For at blidgøre den vrede ejer af floden hældte bønder olie på vandet og kastede en stegt gås i den - en yndlingsret med vand.
