Havearbejde spiller en stor rolle i japansk kultur. Haven ses som et billede af verden, jordisk natur eller endda universet som helhed. Haver blev arrangeret i aristokrater og klostre.
Haver findes i forskellige lande, men kun i Japan kan du se sådanne haver, hvor der ikke er planter. De består af sten. Japanerne kalder en sådan have Karesansui - "tør have".
Filosofiske fundamenter for en klippehave
Traditionen med den japanske have generelt og især klippehaven er tæt knyttet til Shinto, den nationale japanske religion. Det er baseret på ideen om åndelige essenser, der er udstyret med objekter og naturlige fænomener, herunder sten.
Buddhismen påvirkede imidlertid også denne tradition, fordi dens grundlægger var Soseki (1275-1351) - en religiøs og statsmand, der nedladte zenbuddhismen. Principperne for at bygge en have er forbundet med denne religiøse og filosofiske tendens.
Japans særlige holdning til sten forklares med det faktum, at mere end halvdelen af dette lands område er bjerge og foden. En stenhave er også et billede af naturen, som en person skal lære af. Forbindelsen med naturen understreges også af det faktum, at råsten i deres oprindelige form bruges til at skabe haver.
Principperne for at bygge en stenhave
I modsætning til en have fyldt med planter, der konstant befinder sig i "livets bevægelse", er en stenhave i forandring forbundet med ideen om verdens uforanderlighed og stabiliteten i dens grundlæggende fundament.
Stenene placeres på et fladt område dækket af enten sand eller småsten. I europæiske efterligninger bruges småsten i forskellige farver, men i ægte japanske haver er det oftere lysegråt. Ved hjælp af en rive trækkes riller på overfladen af stedet, der foldes ind i et bølget mønster i form af koncentriske cirkler - et symbol på vandelementet. Takket være dette er stenene forbundet med øerne, fordi Japan ligger på øerne.
Arrangementet af sten ved første øjekast virker kaotisk, men det har et specielt system. En person kan se på haven fra ethvert punkt - antallet af sten, som han ser, vil være det samme. Dette er endnu et billede af stabiliteten, verdens konstant.
Antallet af sten er altid ulige, og stenene placeres aldrig symmetrisk.
Stenene er opdelt i fem grupper, hvoraf den ene er den vigtigste, og de andre er sekundære. En af de sekundære grupper er underordnet den vigtigste og understreger dens idé. Den tredje gruppe (kaldet gæstegruppen) står i kontrast til den vigtigste og afbalancerer den, den fjerde etablerer en forbindelse mellem haven og arkitekturen i huset, den femte skaber baggrunden for kompositionen.
Stenene er arrangeret i triader: en stor sten og to mindre. Dette skyldes den triade, der er afbildet i buddhistiske templer: Buddha og to af hans nærmeste ledsagere.
Hver sten separat har også en særlig symbolik. For eksempel kan en lodret sten symbolisere himlen og en vandret - jorden. Japanerne skelner mellem sten, der "står", "liggende", "støtter", "læner sig mod", "løber væk", "indhenter" og snesevis af andre typer, og hver af dem har sin egen rolle i kompositionen.
Den mest berømte japanske stenhave er haven til Rean-ji-templet. Det består af 15 sten, og det menes, at alle sten kun kan ses af dem, der har opnået oplysning. Denne have er opført som et UNESCOs verdensarvsliste.
