Den tidlige død af Sergei Yesenin er en anden tragisk side i russisk litteraturhistorie. Digternes afgang i spidsen for livet og det kreative potentiale var et kæmpe chok for hans kære og beundrere. Indtil nu er ikke alle Yesenins fans enige i den officielle version af selvmord. Den allerførste undersøgelse indeholder mange unøjagtigheder, men alternative teorier finder det også vanskeligt at levere overbevisende beviser i forbindelse med begivenhedernes fjernhed.
Dødsforhold
Som mange kreative mennesker forblev Yesenins psykologiske tilstand ustabil gennem hele sit liv. Han gennemblødte ofte sin mentale kval med alkohol og søgte trøst i armene på mange kvinder. Men digteren fandt aldrig personlig lykke, skønt han kort før sin død giftede sig for tredje gang. Den nye kone Sophia Tolstaya, der så sin mands ustabile tilstand, insisterede på hans behandling i en specialiseret klinik. I en atmosfære af hemmeligholdelse tilbragte Yesenin der omkring en måned og den 21. december 1925 forlod han væggene i den medicinske institution.
Ifølge hans yderligere handlinger er det imidlertid let at forstå, at digterens depression slet ikke forsvandt. Han forlod Moskva og tog næsten alle sine opsparinger. Yesenin tilbragte de sidste dage af sit liv i Leningrad inden for Angleterre Hotel. Han mødtes med sine litterære venner og afsatte kun en gang tid til kreativitet. "Farvel, min ven, farvel …" er et digt med en profetisk titel og indhold. Digteren gav det videre til sin kollega Wolf Ehrlich på tærsklen til hans død.
Hele betydningen af de to kvadrater ser ud til at gentage, hvad der snart vil ske i Yesenins værelse. Og kvalen og skarpheden af digterens følelser bekræfter kun vidnesbyrd fra hans ven. Ifølge Ehrlich klagede han over manglen på blæk på hotelværelset, så han skrev poesi med sit eget blod.
Den næste dag - 28. december 1925 - blev den afdøde Yesenins lig opdaget af hans næste gæster - journalisten Georgy Ustinov med sin kone. I henhold til protokollen fra den officielle efterforskning hængte digteren sig op fra et centralvarmerør. Hans krop hang fra loftets loft, og ved siden af var der et omvendt skab. En obduktion kaldte årsagen til Yesenins død kvælning. Det opdagede snit på den afdødes hånd og en lille bulet på panden udgør ifølge den retsmedicinske ekspert ikke en trussel mod livet. Undersøgelsen blev afsluttet og anerkendte digterens tragiske død som et selvmord.
Farvel til Yesenin fandt sted to gange. I Leningrad Digterforening blev den første civile begravelsestjeneste organiseret, og derefter blev liget ført til Moskva, og en anden begravelsesceremoni blev afholdt i House of Press. Digteren blev begravet den sidste dag i 1925 - den 31. december - på den berømte Vagankovsky kirkegård.
Mordversion
I mange år vækkede omstændighederne ved Yesenins død ikke mistanke hos beundrere af hans arbejde. Det var først i 1970'erne, at versionen af iscenesat selvmord begyndte at vinde popularitet. Moskva-efterforsker Eduard Khlystalov betragtes som dens grundlægger. Snart blev hans mistanke fundet af et stort antal ligesindede. Efter at have undersøgt dataene fra den officielle efterforskning og de postume fotografier af digteren hævdede tilhængere af mordversionen, at han blev hårdt slået før sin død, og derefter blev de døde hængt i en løkke.
Sovjetunionens statssikkerhedsofficerer blev kaldt mordere. Blandt de involverede i forbrydelsen blev nævnt: Trotsky, Chekist Blumkin, retsmedicinsk videnskabsmand Gorbov, leder af bypolitiet Egorov og endda Wolf Erlich, som var en af de sidste, der så Yesenin i live. I kølvandet på adskillige teorier overtog en kommission under ledelse af litteraturkritikeren Yuri Prokushev digterens død. På hendes initiativ gennemførte specialister en række yderligere undersøgelser og studerede arkivdokumenter.
Især blev teorien om højden af væggene på hotellet afskåret. Hendes tilhængere hævdede, at Yesenin, der havde en højde på 170 cm, ikke kunne hænge sig ned fra loftet, da hans højde i Angleterre nåede 4 m. Ifølge en undersøgelse var den sande afstand til loftet i rummet dog 3,5 m, hvilket betyder, at den afdøde kunne nå ham alene ved hjælp af en en og en halv meter piedestal.
Et andet øjeblik, der forvirrede modstandere af selvmordsversionen, var fastgørelsen af rebet til det lodrette rør. Dette er angiveligt umuligt, og rebet skal glide ned. Men også her viste eksperimentet det modsatte.
Derudover forklarede eksperter igen arten af den vandrette fordybning på den afdødes pande. En omhyggelig undersøgelse af Yesenins dødsmasker, det blev bekræftet, at den blev dannet af hovedets kontakt med røret: Diameteren på det påståede objekt falder sammen og den karakteristiske hældning af hovedet dannet på grund af forskydningen af knuden på rebsløjfe.
Andre mindre betydningsfulde argumenter fra de selvudråbte efterforskere fandt også ganske logiske forklaringer. Og digterens kreativitet, opførsel, humør indikerer åbent hans selvmordstanker. Imidlertid er mange store menneskers liv omgivet af rygter, dristige teorier, fantasier. I denne forstand var Yesenin ingen undtagelse.
