Mange mennesker tror, at magi vil løse mange forskellige problemer. Alt hvad du behøver er at købe bøger i ånden "Earth Magic for Dummies" eller blive dine egne på magiske internetfora. Men samtidig mistænker begyndere ikke, at der er mennesker, der ifølge deres skæbne er kontraindiceret i magi. Netop fordi de er for besatte af deres ønsker, kan de ikke kontrollere deres vrede, eller de nægter at forstå, at indblanding i andres liv indebærer ansvar for deres handlinger.
Instruktioner
Trin 1
Ved magi forstår almindelige mennesker som oftest "alle disse interessante ting såsom spådomskort eller klare drømme eller at se fremtiden i en krystalkugle." Faktisk er magi, hvis vi giver sin mest generelle definition, et forsøg fra en hjælpeløs person på at gøre verden omkring ham mere kontrollerbar. Vi kan sige, at dette er en gammel form for religiøsitet, eller det er udviklingen af fantastiske færdigheder eller forståelsen af naturens hemmeligheder. Der er mange definitioner. Men magisk tænkning er først og fremmest karakteristisk for barnet. Folklorister og antropologer har endda et interesseområde som børnemagi, som indebærer at tilkalde Spadronningen eller beaded amuletter for at beskytte mod dårlige karakterer. Magi er et ekstremt vagt koncept. Og inden du springer ind i denne fantastiske og farlige verden, skal du klart besvare spørgsmålet om, hvad du lige har brug for: at helbrede mennesker, se fremtiden eller rejse i dine drømme.
Trin 2
Folk kommer til magi efter at have gennemgået en eller anden mystisk oplevelse. Det kan være positivt eller negativt. Positivt er forbundet med en følelse af oplysning, renselse, uventet glæde og en særlig behagelig følelse: "Jeg er på mit sted, og jeg ved, hvor jeg skal hen." Det er som poetisk inspiration eller at blive forelsket. Negative oplevelser kan være forbundet med en situation, hvor livet hang ved en tråd, og der skulle gøres en betydelig følelsesmæssig og mental indsats for at overleve. Det kan være en klinisk død, en kriminel situation, et stærkt hverdagsdrama. Under alle omstændigheder tvinger denne oplevelse en person til at bryde med sin sædvanlige sociale cirkel og henvende sig til mennesker, der er i stand til at forstå hans oplevelser.
Trin 3
Moderne teoretikere om magi skelner mellem tre typer af det. Den første er baseret på en persons personlige styrke. Han bygger det op - og bærer det med sig til de næste inkarnationer. Denne person er en lejesoldat af natur, som forstår, at han ikke har noget sted at vente på pension og kan dræbes på ethvert tidspunkt. Den anden type indebærer, at en person overdrager sig selv en kraft, der styrer hans vej. For eksempel er dette magien ved reiki. For at sige det direkte er det som at tilslutte sig en offentlig organisation. Hun vil først beskytte og hjælpe og derefter bede om at tilbagebetale gælden. For eksempel tilbyde at distribuere flyers for at invitere nye følgere. Den tredje type er magiske værktøjer og operationer, der tvinger en usynlig enhed til at hjælpe tryllekunstneren. Ceremoniel magi indebærer hård selvdisciplin og seriøse intellektuelle evner, fordi du bliver nødt til at udtale trylleformularer på forskellige sprog, læse værker om problemets historie og huske en masse abstrakte ting i hukommelsen.
Trin 4
Dedikation og træning af en begynder til en erfaren mester er meget vigtig. Et selvlært geni er i stand til at falde under hans ubevidstes magt, blive båret af en tilstand af ændret bevidsthed og flyve helt ud af virkeligheden. Men på samme tid kan enhver nybegynder blive bytte for en pseudo-guru. Mennesker, der er relateret til magi, selvom de er charlataner, der foregiver at være troldmænd, har som regel hypnose-færdigheder, introducerer sig i en trance og ved, hvordan man overtaler. Og deres intentioner er langt fra åndelige. Måske, inden fristelsen opstår til at gå på et seminar om åbning af det tredje øje, bør en nybegynder tale med en kompetent psykolog eller en ansat ved afdelingen for antropologi eller folklore. Forskere vil være i stand til at finde læsefærdig litteratur, for eksempel vil de introducere dem til det klassiske magiske arbejde - Frasers tolv bind "Golden Bough". Eller tal om hvad New Age er, og hvorfor reklamer for magiske skoler faktisk er en front for andre, mere pragmatiske organisationer.
